Чтение онлайн

Несчастье зеркала – встретить уродливую старуху. Несчастье тушечницы – стоять на столе безграмотного писаря. Несчастье меча – висеть на поясе трусливого воеводы.

Не узнав страданий, Буддой не станешь.

Всё похоже на всё в этом мире… Кто может познать до конца формы предмета? Кто может во тьме отличить круглый камень от золота? Кто может определить в лихорадке, что дают ему люди – вино или сладкий сироп? Бесконечная ночь, бесконечная лихорадка, нелепый, смешной человек – всё похоже на всё в этом мире…

Людям богатым и знатным следует быть великодушными и милостивыми, а они, наоборот, завистливы и бессердечны. Выходит, люди они богатые и знатные, а поведением своим обкрадывают и унижают себя. Как же им быть счастливыми?

Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

Непременно обеднеет: тот, у кого в доме ленивая жена; кто рано ложится и поздно встает; кто к одному долгу прибавляет другой; кто не держит в порядке усадьбу; кто выбрасывает еще пригодную еду; кто пристрастился к вину и к игре; кто без толку хранит ненужные вещи; кто забрасывает свои дела в погоне за развлечениями; кто небрежно относится к домашним вещам; кто содержит много наложниц; кто без конца переезжает с места на место; кто сверх меры скареден; кто постоянно делает что-то лишь для видимости; кто потворствует домашним и покрывает их неблаговидные поступки.

Одни отказываются от крупных даров, но с радостью принимают ничтожные подачки: полевая мышь ворует сообразно своим аппетитам. Другие поначалу от всего отказываются, а потом забирают сразу много: старый тигр настигает добычу с одного прыжка.

Непременно разбогатеет: кто прилежен в делах и экономен в расходах; кто стремится расширить свои познания; кто не увлекается вином и женщинами; кто не делает долгов; кто поздно ложится и рано встает; семья, где братья дружны; семья, где женщины живут в мире; кто не брезгует грубой пищей; кто ведет счет деньгам и имуществу; кто умеет вовремя продать и вовремя купить; кто экономно и бережно использует материал.

Непременно разбогатеет: та, у которой на сношенных туфлях сохраняется рисунок; та, которая ходит осторожно, стараясь не запачкать туфли.

Расточительность ведет к непокорности, а бережливость – к захудалости. Но лучше захудалость, чем непокорность.

Трудно управиться: со злой богатой женой; с лошадью, которая кусается; с неуловимым вором; с блохой, которая кусает тебя под одеялом.

Скряга может привлечь богатство.

Скряга может скопить огромное богатство. Но случись с ним несчастье, и он будет как мышь, раздавленная на улице.

Среди тех, кто ходит в гости к богачам, рассказчики историй о привидениях обычно ценятся больше всех.

Тот, кто действует, стремясь к выгоде для себя, вызывает большую неприязнь.

Тот, кто изменяется в лице при виде десяти золотых, не может управлять даже маленьким городком. Тот, кто изменяется в лице при виде сотни золотых, не может вести за собой войско.

Встречаясь с человеком богатым и знатным, нетрудно быть вежливым, а трудно быть радушным. Встречаясь с человеком бедным и сирым, не трудно быть милостивым, а трудно быть вежливым.

Неприятно смотреть: на того, кто, глядя в глаза знатному человеку, то и дело поддакивает; на того, кто всем рассказывает, что отказался от знатного пира; на того, кто кичится своим богатством и выдает себя за бессребреника.

Когда богатства распределяются равномерно, то не будет бедности; когда в стране царит гармония, то народ не будет малочислен; когда царит мир в отношениях между верхами и низами, не будет опасности свержения правителя.

Вместо того чтобы возвеличивать небо и размышлять о нем, не лучше ли самим, умножая вещи, подчинить себе небо? Вместо того чтобы служить небу и воспевать его, не лучше ли, преодолевая небесную судьбу, самим использовать небо в своих интересах?

Кто знает разницу между болью и зудом, разбирается в горьком и соленом, тот понимает, что значит быть последователем Будды в миру.

У могущественного бога все жрецы жирные.

Если я не участвую в жертвоприношении, то я словно не приношу жертв.