Лидерство: проклятье или панацея?
Шрифт:
Как написано в «Сказке о Мальчише-Кибальчише», «пришла беда, откуда не ждали».
Далеко не всегда вражеские танки прорываются по самому «танкоопасному» направлению.
Враги – не дураки.
Величайшая дурость – считать своих врагов дураками, а «удары судьбы» – «слепц'aми».
И те, и другие бьют не «по площадям», а точечно и вполне прицельно: по болевым точкам.
И – по «узким местам».
Хуже всего для лидера, если таким «узким местом» оказывается его голова.
Вместе со всем ее содержимым.
Конечно же, «знал бы, где упадешь, соломки бы подстелил», – горюет порой ушибленный «судьбой».
Если только нанесенный «судьбой» ушиб – не смертельный и не отшибающий напрочь и дар речи, и даже способность горевать.
Безусловно, не обвяжешь поролоном каждое встречное дерево и каждый фонарный столб вдоль трассы, по которой едешь: на это никакого поролона не хватит.
Но можно, например, пристегнуть ремень безопасности.
Очень даже предусмотрительная акция.
И – побеспокоиться о том, чтобы Ваш автомобиль был обеспечен подушками безопасности.
Несомненно, от абсолютно всех неприятностей на дороге это не убережет, но от многих, как говорят в Одессе, – «таки да».
Так зачем же искушать «судьбу-злодейку», и добровольно предоставлять ей «супер-джек пот» в ее игре против Вас?
Как сказал почти две тысячи лет назад Марк Аврелий, жизнь похожа скорее на искусство борьбы, чем на искусство танца: в ней надо с твердостью и готовностью к внезапному и неожиданному стоять.
Не ст'oит провоцировать судьбу-злодейку на злодейские выходки: это будет стоить слишком дорого.
Не ей.
А – провокатору.
А что же ст'oит делать?
Лидеру?
В первую очередь?
Чтобы избежать «ударов судьбы» кризисом по голове?
А ст'oит – в первую очередь – обеспечить надежный тыл.
Самый опасный нож – это нож в спину.
Оскорбительное или уничижительное слово или дело, сказанное или сделанное начальником – в адрес подчиненного или же по отношению к нему – не суть важно, невзначай или же из самод'yрного желания подчеркнуть свое превосходство – обязательно вызовет «эффект бумеранга», когда нанесенное оскорбление или причиненное унижение обязательно вернется обидчику, что называется, сторицей.
И – с тылу.
И – в самое незащищенное место.
И – в самое болезненное.
Уж кто-кто, а оскорбленный и униженный подчиненный, как никто другой, знает «болевые точки» своего об'oссившегося «босса».
Оскорбленного и униженного обязательно поддержат другие.
Те, перед которыми возникает реальная угроза быть следующими в очереди на получение своей «порции» оскорблений и унижений.
И станет это страшной явью для «босса».
И – в самый неподходящий момент.
Когда его позиции окажутся ослабленными.
Так даже незначительная угроза, исходящая извне, многократно усилившаяся изнутри команды, становится катастрофой.
Отсюда – заповедь лидеру: никого не оскорбляй и не унижай – нет величия в оскорблении или унижении другого, а есть от того только спровоцированная месть.
Имея надежный тыл, можно и нужно организовывать «круговую оборону».
От всякой напасти.
Надежно защитив и «фронт», и «тыл», и «фланги».
По меньшей мере, нелепо выглядела бы крепость, защищающая обороняюшихся лишь, допустим, с трех сторон: можно даже не сомневаться, что этой слабостью обороны непременно воспользуется нападение.
Однако, даже имея полную поддержку со стороны своей команды и надежное укрепление со всех сторон своей позиции, лидер может быть повержен своим самым внутренним врагом: отсутствием боевой программы действий, включающей в себя и дальновидную стратегию, и эффективную тактику, и – как совершенно необходимый компонент любой из побед – решительность.
Об этом подробнее – в пункте № 15.
Однако перед тем – пункт № 14: оценивать принимаемые решения «Sub specie aeternitatis» – «С точки зрения вечности» (Бенедикт Спиноза, «Этика»).
Каждое принимаемое каждым лидером решение и совершаемое им действие подвергается оценке.
С разных позиций.
Как то:
– рациональности;
– эмоциональности;
– революционности;
– консервативности;
– эффективности;
– добросердечности;
– результативности;
– справедливости;
– продуктивности;
– милосердности;
– рентабельности;
– гуманности.
И как Вам, уважаемый/уважаемая Читатель/читательница, такой набор?
Чему из них отдать предпочтение?
Что выбирать?
Чему следовать?
Эти вопросы, мирно тлеюшие в застойные или, как сейчас принято выражаться, «стабильные» времена, как полуугасшие в затухающем костре угли, разгораются жарким пламенем, как только появляется «ветер перемен»: при любом кризисе.
Каждый волен выбирать свой путь.
В своих мыслях, решениях и действиях.
На то и дана нам всем Свобода Воли.
Но оценка будет – соответствующая.
Мыслям как предтечам принимаемых решений, решениям как воплощенным мыслям, и действиям как осуществлениям решений.
Все – по заслугам.
От Главного Оценщика – Вечности.
Вершащего свой суд через своих «доверенных лиц».
И – посредством уполномоченных своих представителей.
И те, и другие – суть никто иные, как последуюшие поколения людей.
Они и оценят.
Каждого из сегодняшних лидеров.
По их достоинствам.
Как в песне поется: «Кому бесславье, а кому – бессмертье».
И – есть нюанс: в Пантеон Бессмертья попадают разными путями: одни – через главный вход, другие – через «задний проход».
Первым из них уготована там награда.
В виде практически Вечной Благодарности Потомков.
Другим – же наказание.
В виде практически Вечного Проклятия.
Именами лидеров, попадающих в Пантеон Вечности через «задний проход» люди своих детей не называют.