Чтение онлайн

Архиепископ Константинопольский Иоанн Златоуст родился в Антиохии, в христианской семье военачальника. Еще в раннем детстве он потерял отца, и мать, Анфуса, решила не выходить более замуж и всецело посвятить себя воспитанию сына. Она не только привила мальчику христианскую веру, но и наставила его на путь получения хорошего светского образования. Юный Иоанн обучался у знаменитых софистов на родине, а затем в Афинах и стал, достигнув зрелого возраста, мудрым философом и красноречивым оратором.

Будущий святитель еще в юности обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Он принял крещение в двадцатилетнем возрасте, спустя три года был поставлен во чтеца, а после смерти матери принял иночество, которое называл «истинной философией». Вскоре Иоанна сочли достойным кандидатом для епископской кафедры, однако он по смирению уклонился от архиерейского сана. Дар слова, проповеди, учительства, которым обладал подвижник, был не оставлен в небрежении, а лишь сокрыт до времени.

Четыре года провел святой в трудах пустынножительства, упражняясь в подвигах и посте и занимаясь написанием книг. Затем, по состоянию здоровья, вынужден был возвратиться в Антиохию. Там он был рукоположен во диакона. В диаконском сане будущий святитель прослужил пять лет, имея послушание посещать больных и неимущих. Это служение поставило его в среду действительной жизни, открыло перед ним изнаночную сторону мирского благополучия – мир обездоленных. Душа Иоанна была, таким образом, подвергнута двойному испытанию: иноческий подвиг в пустыне научил ее вниманию, созерцанию, должность диакона стала школой самоотвержения и любви. Все это подготавливало ее к высшему пастырскому служению, в котором и должен был раскрыться проповеднический талант.

Святой Иоанн был рукоположен во пресвитера [68] в возрасте тридцати девяти лет и получил обязанность проповедовать слово Божие перед народом. Молва о нем быстро разнеслась по всей Антиохии: пришедшие послушать нового пастыря горожане поражались необычайной жизненности его речей, убедительности примеров, одинаково понятных и образованному патрицию [69] , и простому земледельцу. Это было совершенно иное, отличное от языческого, искусство слова: напыщенная речь эллинских ораторов восхищала остроумными словооборотами, но не затрагивала души́. Святитель же, со властью духовной обличавший пороки и внушавший вслед за тем поистине сладостную надежду на милосердие Божие, столь потрясал сердца слушателей, что получил от них именование «Златоуст».

В течение двенадцати лет святой, обычно дважды в неделю, произносил перед большой толпой собравшихся свои вдохновенные проповеди. Слово рождалось у него непосредственно: слушая пастыря, люди видели в его речах себя. Златоуст нередко заключал свою речь призывом к покаянию, и христиане деятельно откликались на него. Ревнуя о наилучшем усвоении прихожанами Священного Писания, святой Иоанн написал толкования на некоторые книги Библии и множество отдельных бесед и поучений на праздники.

Слава проповедника росла, и в 397 году он был вызван из Антиохии, возведен в сан архиепископа и поставлен на Константинопольскую кафедру. В столице святой архипастырь занимался делами благотворительности, воспитанием миссионеров, совершенствованием православного богослужения. В результате придворных интриг он был изгнан властями из Константинополя и сослан в одну из отдаленных и бедных деревень Малой Армении [70] , а затем в Команы [71] , где и окончил, изможденный лишениями, свой земной путь.

Посмертная слава и духовное наследие Иоанна Златоуста столь велики, что он почитается особо – в числе трех Вселенских учителей и святителей Церкви [72] . Мы слышим его имя практически на каждой Божественной литургии. К заступничеству святителя прибегают путем усердной молитвы пастыри, проповедники, богословы. Возможно, без сомнения, обращение к нему и просто верующих мирян – в особенности тех, кто желает научиться подлинному красноречию и наилучшим образом воплотить свой литературный талант.

Составлено по источникам:

[Память] святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского//Минея ноябрь. Ч. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Житие святого отца нашего Иоанна Златоустого// Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 3. Месяц ноябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Лопухин А. П.  Жизнь и труды святого Иоанна Златоуста. М.: АмритаРусь, 2008. [И др. издания].

Троп а́ рь

глас 8

У́ст твои́х, я́коже све́тлость огня́ возсия́вши, благода́ть / вселе́нную просвети́: / не сребролю́бия ми́рови сокро́вища сниска́, / высоту́ нам смиренному́дрия показа́, / но, твои́ми словесы́ наказу́я [73] , о́тче Иоа́нне Златоу́сте, / моли́ Сло́ва Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Канон [74] глас 8

Песнь 1

Ирм о́ с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ чудотворя́й иногда́ Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в и раздели́в мо́ре, Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, песнь Бо́гови воспева́юща.

Прип е́ в: Святи́телю о́тче Иоа́нне, моли́ Бо́га о нас.

П окая́ния быв тепле́йший пропове́дник, Златоу́сте, пока́ятися мне, о́тче, Бо́гу моли́ся от всего́ се́рдца моего́ и дре́вних прегреше́ний исцели́ти я́звы твои́м страда́тельством* умоли́.

Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.

В сю зарю́ Свята́го Ду́ха, о́тче, прии́м, всесве́тел яви́лся еси́ столп, предводи́телен Це́ркве, преподо́бне, све́тел же о́блак, всеблаже́нне, осеня́ющ правосла́вных собо́ры.

С ла́ва: От Христа́ рукоположе́н учи́тель, Боже́ственная уче́ния златови́дным язы́ком, мы́слию же богому́дрою бога́тно ты источи́л еси́: Бо́жия бо река́, вод испо́лнен Ду́ха, яви́лся еси́, богоявле́нне Златоу́сте.

И ны́не: Преукра́шена разли́чием благода́ти, Богора́дованная, `Отчее Сло́во, плоть бы́вшее за благоутро́бие мно́гое па́че ума́ и словесе́, Благослове́нная, родила́ еси́, пребы́вши Де́ва Нескве́рная.

Песнь 3

Ирмос: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, я́ко несть свят, па́че Тебе́, еди́не Человеколю́бче.

Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.

У мо́м ты Христо́вым обога́щся, твои́м чи́стым житие́м челове́ком спасе́ния был еси́ споспе́шник и повествова́тель, де́йствитель, Златоу́сте, учи́тельства точа́ спаси́тельная, богодохнове́нне.

Припев: Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас.

О т невеще́ственных сокро́вищ Ду́ха ты обогати́вся, от исто́чников спасе́ния поче́рпл еси́ приснотеку́щий исто́чник уче́ний и напои́л еси́ все Це́ркве, преподо́бне о́тче, лице́.

С лава: Олядене́вшия* душе́вныя, Златоу́сте, ни́вы, прему́дрым земледе́ланием слове́с изчи́стил еси́, му́дре, и плодоно́сны показа́л еси́, Небе́сными ту́чами сия́ напая́я, богоприя́тне.

И ныне: Поро́ка в Тебе́ и скве́рны несть отню́д, Де́во, оби́тель же па́че яви́лася еси́ Небе́сных бла́гостей, в Тебе́ бо всели́ся доброде́телей вся святы́ня, Всенепоро́чная.

Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)

Сед а́ лен

глас 8

Н еизрече́нныя му́дрости богови́дно поче́рпл еси́ бога́тство ра́зума, всем сокро́вищствовал еси́ Правосла́вия во́ды, ве́рных у́бо сердца́ боже́ственне веселя́щия, неве́рных же мне́ния досто́йно погружа́ющия: тем отобою́ду благоче́стия по́тами показа́лся еси́ непобе́дный Тро́ицы побо́рник, Иоа́нне Златоу́сте. Моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

С лава: Су́щую свы́ше му́дрость позна́в и благода́ть слове́с от Бо́га всем просия́л еси́, я́ко зла́то в горни́ле, и Святу́ю Тро́ицу, Еди́ницу, пропове́дал еси́, сребролю́бную лесть устрели́в словесы́ твои́ми. Те́мже и ре́вностию цари́цу обличи́в, `Ариево [75] посрами́л еси́ иноплеме́нное киче́ние, Иоа́нне Златоу́сте, моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

И ныне: Пла́мень гее́нский и сгоре́ние, плач, и́же в нем и рыда́ние, зело́* окая́ннейшее разлуче́ние и горча́йшее, святы́х насле́дия и собра́ния ра́достнаго, помышля́ющи, содрогни́ся, душе́ моя́, и возстени́, и писа́ния тми́нных* долго́в твои́х истреби́ти потщи́ся умиле́ния слеза́ми, Споспе́шницу непосты́дную иму́щи, Чи́стую Богома́терь: Тоя́ бо ра́ди прегреше́ний дае́тся оставле́ние Сию́ Богоро́дицу правосла́вно сла́вящим.