Чтение онлайн

Во время своего путешествия по средневековым храмам мы не стали заходить в церкви Сан-Джованни ин Латерано и Санта-Мария Маджоре. Заинтересованный турист, располагающий временем, может посетить эти храмы, чтобы полюбоваться их убранством в стиле барокко. Обе базилики были отделаны уже после смерти Бернини, и мы с вами приближаемся к концу эпохи барокко.

Фасад церкви Сан-Джованни ин Латерано был переделан в 1735 году Алессандро Галилеи и считается лучшим творением этого мастера. Поверх ряда огромных коринфских полуколонн и пилястров располагается лоджия с крытой галереей, с которой папа благословляет жителей Рима в день Вознесения. Огромные статуи на вершине балюстрады имеют высоту 6 метров и больше, они изображают Христа, святого Иоанна Крестителя и Иоанна Евангелиста, а также Отцов Церкви.

Большие бронзовые двери в центральном портале – уникальное творение искусства, и мы должны рассказать о них, хотя они не имеют никакого отношения к тому периоду, когда создавался интерьер. Эти двери были созданы во времена Древнего Рима и вели в дом сената на Форуме. Для того чтобы они подошли к порталу базилики, их слегка увеличили.

В целом храм по своему строению представляет собой базилику, но украшения выполнены в стиле барокко. Их создал наш приятель Борромини, который, когда было нужно, прекрасно справлялся и с простой прямоугольной формой. За пилястрами главного нефа находятся двенадцать больших рак с колоннами из зеленого крапчатого серпентина (разновидность мрамора), а фронтоны украшены изображением голубок, которые являются символом семьи Памфили. Колоссальные статуи апостолов были помещены в раки позже. Поверх них тянутся барельефы, на которых изображены сцены из Ветхого (слева) и Нового (справа) Заветов. Эти барельефы были спроектированы и частично выполнены Альгарди в 1650 году. Почти все надгробные памятники, возведенные ранее этой даты, Борромини переделал или украсил заново.

Элегантная часовня Корсини в левом приделе – также работы Галилеи, который украсил и фасад. Стиль этой галереи предвосхитил приход классицизма, который последовал за эпохой рококо. Под высоким гранитным шатром в готическом стиле, расположенным над главным престолом, находится серебряный ковчежец, в котором, как говорят, покоятся головы апостолов Петра и Павла. Читатель, наверное, помнит наш рассказ о том, как эти реликвии усложнили определение места захоронения этих апостолов, приведенный нами в главе 4.

Основное убранство фасада церкви Санта-Мария Маджоре было создано архитектором Фугой в XVIII веке. По лестнице в левой части портика можно подняться в лоджию, где от средневековой базилики сохранилась мозаика XIII века. Внутри базилика имеет, как мы уже говорили, три нефа, сохранившиеся с древних времен. Потолок с эмблемой папы Александра VI из рода Борджиа приписывают Джулиано да Сангалло. История гласит, что он был выложен пластинами из первых слитков золота, привезенных из Нового Света.

Балдахин над главным престолом – также творение Фуги. Он состоит из четырех порфировых колонн, обернутых бронзовыми листьями. В порфировой урне хранятся мощи апостола Матфея и других мучеников.

Несколько часовен в церкви Санта-Мария Маджоре представляют собой прекрасные образцы стиля барокко. В баптистерии (первая от входа дверь, ведущая в правый неф) мы видим барельеф «Успение Богородицы» работы Пьетро Бернини, отца Бернини. Но самыми знаменитыми являются две часовни, которые расположены друг напротив друга в правом и левом нефах перед алтарем. Сикстинская часовня, или часовня Святых Даров, расположенная справа, получила свое название по имени папы Сикста V, который поручил в 1585 году Доменико Фонтана начать ее сооружение. Соответствующая Павликанская часовня, или часовня Боргезе, слева, была выполнена в таком же стиле, что и более ранняя капелла Сикста. Ее построили в 1611 году по приказу Павла V. Здесь мы увидим фрески Гвидо Рени (1613 год), на которых изображены святые Франциск и Доминик, а также герои древних мифов. Рени и Ланфранко создали фрески и в правом крыле часовни.

Любителям стиля барокко мы советуем посетить церковь Санта-Мария Маджоре еще и потому, что в ней похоронен Бернини. Его могила так скромна, что мы с трудом ее нашли. Она отмечена простой плитой в полу справа от главного престола, на которой написано одно слово – «Бернини». Странно, что мрачному святому Игнатию поставили такой роскошный барочный памятник, а Бернини, который украсил Рим площадями, статуями и церквями в этом стиле, не удостоился даже фигуры ангела над своей могилой. Было бы хорошо, если бы кто-нибудь взялся за это дело.

Если вам кажется, что вы сыты по горло церквями в стиле барокко, загляните в таблицу XVI и убедитесь, сколько бы вы еще могли узнать. Простому туристу этот список может показаться слишком длинным, поэтому, если вы хотите осмотреть здания в стиле барокко, но не в таком устрашающем количестве, обратитесь к двум нашим другим спискам – фонтанов и площадей (таблицы XVIII и XIX). В них включены памятники различных эпох. Одно из преимуществ осмотра фонтанов заключается в том, что многие из них расположены на прекрасных площадях, где имеются кафе, в которых во время экскурсий можно посидеть, выпить и перекусить.

Для тех, кого интересует все необычное, мы советуем осмотреть обелиски. Конечно, они были созданы не в эпоху барокко, большинство появились еще за 2500 лет до того, как отец Бернини познакомился с его матерью, и к тому же совсем не в Италии. Однако любовь римлян к обелискам, возникшая в эпоху императоров, не угасла и в XX веке, а поскольку большинство из них было установлено на свои нынешние места в эпоху барокко, то рассказать о них уместнее всего в этой главе. Обелиск относится к самой элементарной архитектурной форме, однако он прекрасно сочетается с изогнутыми, динамичными формами стиля барокко – может быть, потому, что мы привыкли видеть их именно в барочном окружении.

Обелиск появился в Египте. Высокая, четырехгранная, квадратная колонна использовалась в Древнем Египте для того, чтобы увековечить то или иное событие. Покрытые иероглифическими надписями, в которых рассказывалось, кому или чему посвящены эти колонны, парные обелиски стояли у входа в храмы. Когда Египет стал римской провинцией, императоры принялись вывозить их в Италию. Сейчас в Риме больше обелисков, чем в самом Каире. Римляне были не единственными людьми, которые воровали у египтян их обелиски, хотя и делали это гораздо настойчивей, чем другие, но сам факт, что им удавалось их вывезти, свидетельствует о том, что они были гениальными инженерами. Ведь даже в наше время перемещение огромного, легко раскалывающегося обелиска представляет собой очень сложную задачу.

Римские императоры любили ставить обелиски в своих цирках, обозначая этим их центр, и некоторые колонны, перечисленные в таблице XX, когда-то украшали Большой цирк и другие арены. Когда настоящие египетские обелиски закончились, римляне стали создавать их копии, и некоторые из них, сделанные уже после того, как иероглифическое письмо было забыто, выглядят в глазах человека, знающего древнеегипетский язык и умеющего читать древние иероглифы, довольно смешно.

В Средние века многие обелиски в Риме упали и разбились. В эпоху Ренессанса интерес к ним возродился, и первый обелиск, который подняли и установили на площади, был тот самый, который высится пред собором Святого Петра. В Средние века он стоял сбоку от современной базилики, и папа Сикст V велел архитектору Доменико Фонтана перенести его в центр площади. Работа продолжалась четыре месяца – с апреля по сентябрь 1586 года и потребовала 44 лебедки, 900 рабочих и 140 лошадей.

Человеку, который любит обелиски, мы советуем стать на углу Четырех Фонтанов, где стоит церковь Карлино. В конце трех или четырех улиц, расходящихся из этого угла, видны обелиски: обелиск Тринита деи Монти на Виа Систина, обелиск Квиринала в конце улицы Квиринала и обелиск Санта-Мария Маджоре на Виа Депретис. Зрелище, конечно, красивое, но сбивающее с толку – один обелиск служит хорошим ориентиром для заблудившегося человека, но три сразу могут запутать его еще сильнее.