Чтение онлайн

Первым из известных европейских писателей, с которым встречался и беседовал Сталин, был знаменитый английский писатель и драматург Джордж Бернард Шоу, Нобелевский лауреат 1925 года. Летом 1931 года Бернард Шоу решил предпринять кругосветное путешествие, и Советский Союз был одной из первых стран, в которых он хотел побывать. Бернард Шоу считал себя социалистом, и он с большим уважением отзывался о Марксе и марксизме. Однако в Англии еще в конце XIX века Б. Шоу вступил в социал-реформистское «Фабианское общество», которое призывало идти к социализму не путем насильственной революции, а путем постепенных реформ, «пропитывая либерализм социализмом». Тем не менее Шоу горячо приветствовал Октябрьскую революцию и не раз называл Ленина «величайшим государственным деятелем Европы». Шоу всегда считал себя другом Советского Союза. Неудивительно, что в Москве его ждал очень теплый прием. Именно здесь, в столице Советского Союза, он отметил свое 75-летие, это было 26 июля 1931 года. Советская печать много писала тогда о Шоу, и в его честь 26 июля состоялось большое торжественное заседание в Колонном зале Дома Союзов. С докладом о творчестве Бернарда Шоу выступил Анатолий Луначарский, который считался тогда не только крупным политиком, но и виднейшим советским драматургом. Ответная речь Шоу была и яркой, и остроумной.

29 июля 1931 года юбиляра принял Сталин в своем кремлевском кабинете. Их беседа не была опубликована ни тогда, ни позже, однако было известно, что встреча Сталина и Шоу прошла в дружеской обстановке. Шоу побывал не только в Москве, но и в других городах Союза, на многих заводах, в музеях, в детских коммунах, в колхозах, предпринял путешествие по Волге на теплоходе. Его везде окружали не только вниманием, но и комфортом.

В западных странах это было время тяжелого экономического кризиса, безработицы, общей депрессии. Однако в печати появлялось немало материалов о голоде и жестокости в российской деревне, где проводилась коллективизация. Вернувшись на Запад, Бернард Шоу решительно опровергал эти сообщения. Он заявлял, что все слухи о голоде в России являются выдумкой и что он убедился, что Россия никогда раньше не снабжалась продовольствием так хорошо, как в те времена, когда он побывал в этой стране. Кампания в защиту СССР стала важной частью предпринятого Шоу и его супругой Шарлоттой кругосветного путешествия.

Какие-то сомнения в отношении Сталина возникли у Шоу позднее, но он не высказывал их публично. Он не ответил на призыв о поддержке, с которым к нему обратился Л. Троцкий еще из Принкино на Принцевых островах в Мраморном море. Но Шоу также не принял нового приглашения в СССР на Первый съезд советских писателей летом 1934 года. Он не только отклонил это приглашение, но и назвал саму идею съезда писателей неудачной. «Писатели слишком сварливы, — сказал английский драматург представителю советского посольства в Лондоне, — и я не понимаю, для чего их нужно собирать вместе». На съезд приехали более 30 писателей из Европы, но здесь не было звезд первой величины, и Сталин не стал встречаться ни с делегатами, ни с гостями писательского съезда.

Во время судебных процессов в Москве в 1936–1937 годах Троцкий, перебравшийся в Мексику, развил бурную деятельность. В Англии был создан Британский комитет защиты Троцкого, который обратился с большим письмом и к Бернарду Шоу. Но Шоу отклонил этот призыв. В письме к секретарю комитета, датированном 20 июля 1937 года, Шоу писал: «Обвинения в адрес Троцкого невероятны. Но Троцкий все портит, прибегая к точно таким же нападкам на Сталина. Я провел в обществе Сталина три часа и наблюдал его с неослабным любопытством. И мне так же трудно считать его вульгарным гангстером, как и Троцкого убийцей» [641] .

13 декабря 1931 года Сталин принял в Кремле приехавшего в СССР известного немецкого писателя Эмиля Людвига. 50-летний Эмиль Людвиг был автором многих романов-биографий: «Наполеон», «Гете», «Бисмарк», «Рембрандт», «Вагнер», «Последний Гогенцоллерн» (о германском императоре Вильгельме II). Большой популярностью пользовались в 1920-х годах книги Э. Людвига «Гений и характер», «Искусство и судьба». Писатель говорил, что его в первую очередь интересует психология творческих гениев и людей, которые стоят у власти. В этом направлении он попытался построить и свою беседу со Сталиным: «Какова роль личности в истории?», «Видит ли Сталин свою роль в России сходной с ролью Петра Великого?», «Верит ли он в судьбу?». Беседа Сталина и Э. Людвига тщательно стенографировалась.

Сталин изложил Людвигу известные марксистские положения о роли личности в истории, но отверг сравнение себя с Петром I. «Я только ученик Ленина», — сказал Сталин. Понятие судьбы Сталин назвал предрассудком, «ерундой». «Это мистика, а в мистику я не верю». Сталин говорил об отношениях между СССР и Польшей, об уважении большевиков к американской деловитости и к немецкой организованности. Он говорил также о самом себе, о своих родителях, об учебе и порядках в Тифлисской семинарии, о том, как он, Сталин, уже в 15-летнем возрасте начал участвовать в революционном движении на Кавказе.

Беседа Сталина с Эмилем Людвигом была опубликована не только в газетах; в 1932 году она вышла в свет в виде отдельной брошюры и потом много раз переиздавалась. Сталин включил ее текст и в Собрание своих сочинений [642] .

Выбор собеседника в данном случае вряд ли был случайным. В это время в Кремле возник вопрос о написании популярной биографии Сталина. Свои услуги предлагал известный советский публицист и историк партии Емельян Ярославский. По мнению Евгения Громова, автора большого исследования о Сталине [643] , не отказался бы от такого поручения и Максим Горький — о мудрости и величии Сталина он писал и говорил немало. Но Сталин полагал, и не без оснований, что было бы гораздо лучше, если его биография будет написана одним из популярных европейских писателей. Эмиль Людвиг был, вероятно, одним из наиболее подходящих кандидатов, и сам характер беседы Сталина с ним свидетельствовал об этом. Имя Эмиля Людвига получило в СССР большую известность, так как цитаты из его беседы со Сталиным приводились даже после войны в «Краткой биографии И. В. Сталина», изданной тиражом в 10 миллионов экземпляров.

О судьбе самого писателя мы знали тогда очень мало. В советских энциклопедиях можно было прочесть, что Эмиль Людвиг после прихода Гитлера к власти эмигрировал в Швейцарию и что его книги в Германии были сожжены. Германские энциклопедии сообщали, что Эмиль Людвиг издал в 1938 году свою книгу о Ф. Рузвельте и что он переехал в США в 1940 году. Только из некоторых новых книг по истории мы смогли узнать, что Эмиль Людвиг написал также книгу о Сталине и издал ее в Нью-Йорке в 1942 году, в разгар Второй мировой воины.

В Америке в это время Сталин как главный союзник Соединенных Штатов был очень популярен, и это обстоятельство существенно отразилось на содержании книги. В предисловии к ней автор писал: «Я посетил Сталина за десять лет до его теперешних побед и публично выразил мое восхищение его великим трудом. Вне зависимости от того, каков будет конец Сталина, он является настолько выдающимся колонизатором и генералом, что возвышается как башня над большинством современных лидеров. Возможно, он будет единственным диктатором, который переживет эту войну. Тот, кто боится, что победа Сталина принесет с собой мировую революцию, тот не знает подлинных фактов» [644] .

В книге о Сталине Э. Людвиг попытался подробно описать обстановку в Кремле, в кабинете Сталина, а также свою беседу с ним. По свидетельству Э. Людвига, Сталин отвечал на его вопросы коротко и ясно. «Он кажется таким мыслителем, мысль которого работает медленно, и он руководствуется только логикой, но не проявляет никаких эмоций. Он никогда ни с кем не советуется и принимает свои решения один. Он решает, приказывает и действует почти без слов. Он наиболее молчаливый из людей, с которыми я встречался. Он молчалив, пока внезапно не переходит в атаку против вас. Эта медлительность и молчаливость обнаруживают в нем азиата».

Эмиль Людвиг достаточно подробно писал в своей книге и о терроре 1930-х годов, о «методах ГПУ», но он решительно возражал против аналогий между Сталиным и Гитлером. Внешнюю политику Сталина немецкий писатель полностью оправдывал, включая и германо-советский пакт о ненападении 1939 года. Книга Э. Людвига не вызвала каких-либо заметных комментариев и, видимо, не переводилась в других странах. В СССР эта книга осталась практически неизвестной.