Чтение онлайн

Предостерегала матушка от обращений к колдунам, чародеям и прочим носителям черной силы: «Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят».

Матушка вела непрестанную, невидимую посторонним борьбу с колдунами, со злой силой. Пришел к ней однажды благообразный и степенный старик с белой бородой, пал перед ней на колени, заплакал и сказал: «У меня умирает единственный сын». Матрона наклонилась к нему и тихо спросила: «А ты как ему сделал? На смерть или нет?». Он ответил: «На смерть». Тогда матушка прогнала его: «Иди, иди от меня, незачем тебе ко мне приходить». После того как старик весь в слезах ушел, она сказала: «Колдуны Бога знают! Если бы вы так молились, как они, когда вымаливают у Бога прощение за свое зло!».

Очень уважала матрона покойного священника Валентина Амфитеатрова. Она часто говорила о его величии перед Богом и что даже после своей смерти отец Валентин не перестает помогать страждущим: некоторых из своих посетителей она отправляла на могилу священника за песком, по ее словам обладавшим большой целебной силой.

Матрона хорошо понимала и чувствовала, что в обществе, наряду с политическими изменениями, происходили и другие процессы, в будущем откликнувшиеся тяжелыми духовными последствиями. Она с горечью наблюдала, как миллионы людей отрекались от православной веры, переставали ходить в Церковь, в стране нарастало воинствующее богоборчество, злоба и отчуждение разъединяли людей, они все больше прельщались греховной жизнью, а в ней не было места покаянию…

В дни массовых демонстраций матушка призывала не выходить на улицу, оставаться дома и плотно закрывать окна, форточки и двери. Она говорила, что в такие дни все пространство, воздух и даже души людей охватывают полчища демонов. Говоря так, блаженная Матрона, видимо, хотела напомнить о том, что, опасаясь духов злобы, надо держать закрытыми «окна души», сохранять в неприкосновенности свои чувства и помыслы.

Однажды (это было после революции) Зинаида Владимировна Жданова спросила матушку: «Как же Господь допустил столько храмов закрыть и разрушить?» На что Матрона ответила ей: «На это воля Божия, сокращено количество храмов потому, что верующих будет мало и служить будет некому». – «Почему же никто не борется?» – «Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие… Эта сила существует в воздухе, проникает везде. Раньше болота и дремучие леса были местом обитания этой силы, потому что люди ходили в храмы, носили крест, и дома были защищены образами, лампадами и освящением. Бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по их неверию и отвержению от Бога».

Многие любопытные подсматривали за Матроной по ночам с целью узнать подробности ее духовной жизни. Одна девушка, которая простояла всю ночь под окнами блаженной, рассказывала, что матушка до рассвета молилась и клала поклоны.

Когда Матронушка жила у Ждановых в Староконюшенном переулке, она исповедовалась и причащалась у священника Димитрия из храма на Красной Пресне. Непрестанная молитва, которая не прекращалась ни днем ни ночью, помогала блаженной Матроне нести крест служения людям. Вся ее жизнь – это настоящий подвиг и мученичество, высшее проявление любви. Отчитывая бесноватых, молясь за каждого, разделяя людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня она оставалась совсем без сил. Сил не было даже на то, чтобы поговорить с близкими. Она только тихо стонала, лежа в своем уголке и оперев голову на кулачок. Ее внутренняя, духовная жизнь являлась тайной для окружающих. Однако это не давало повода сомневаться в ее святости. Для всех Матрона была настоящей подвижницей. Подвиг праведницы заключался прежде всего в великом терпении, которое шло у нее от чистоты сердца и горячей любви к Богу. Именно о таком терпении, единственном спасении христиан в смутные времена, пророчествовали Святые Отцы Церкви. И, подобно им, блаженная учила не словами, а всей жизнью. Лишенная зрения Матрона учила и продолжает учить истинному духовному видению. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит, как надо идти по трудному жизненному пути, чтобы спасти свою душу.

Вот что писала о блаженной в своих воспоминаниях Зинаида Владимировна Жданова: «Кто такая была Матронушка? Матушка была воплощенный ангел-воитель, будто меч огненный был в ее руках для борьбы со злой силой. Она лечила молитвой, водой… Она была маленькая, как ребенок, все время полулежала на боку, на кулачке. Так и спала, по-настоящему никогда не ложилась. Когда принимала людей, садилась, скрестив ножки, две ручки вытянуты прямо над головой пришедшего в воздухе, наложит пальчики на голову стоящего перед ней на коленях человека, перекрестит, скажет главное, что надобно его душе, помолится.

Она жила, не имея своего угла, имущества, запасов. Кто пригласит, у того она и жила. Жила на приношения, которыми сама не могла распоряжаться. Была в послушании у злой Пелагеи, которая всем распоряжалась и раздавала все, что приносили матушке, своим родственникам. Без ее ведома матушка не могла ни пить, ни есть…

Матушка, казалось, знала все события наперед. Каждый день прожитой ею жизни – поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, только вздыхает и молится ночи напролет. У нее на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку…».

Во время войны поток посетителей к матушке возрос. Женщины шли к ней, чтобы узнать о судьбе своих близких, воевавших на фронте. И главный вопрос, конечно, был: жив или нет. Вот и говорила Матронушка кому радостное – жив, ждите, а кому печальное – отпевать и поминать.

Часто приезжали к Матроне земляки из ее родных мест, просили у нее совета, исцеления от недугов и душевной боли. Те, которые сами приехать не могли, посылали матушке записочки и передавали их с отправлявшимися к ней. Ни одна записочка не оставалась без ответа. Бывало, приедет человек за 200 или 300 километров, а праведница встречает его и по имени называет. Больше всего посетителей у Матроны было из Москвы и ее окрестностей. Прослышав о прозорливости блаженной, шли к ней и молодые, и старые, и люди средних лет. Кого-то матушка принимала, а кого-то нет. С некоторыми говорила притчами, с другими – простым языком.

Приходили к ней и в поисках духовного совета и руководства. О Матроне знали многие московские священники, монахи Троице-Сергиевой лавры. К сожалению, и одному Богу известно почему, не было рядом с матушкой ученика, который бы внимательно наблюдал за ней, учился бы у нее, а впоследствии написал бы о ее деяниях в назидание потомкам и приоткрыл бы завесу, скрывавшую ее духовную жизнь.

Как-то Зинаида Владимировна пожаловалась матушке на свои больные нервы. На что Матронушка ей с укором ответила: «Какие нервы, вот ведь на войне и в тюрьме нет нервов… Надо владеть собой, терпеть».

Матушка порицала тех, кто недостаточно внимания уделяет своему здоровью. Лечиться нужно обязательно, любила говорить она. Тело человека – это домик, Богом данный, его нужно ремонтировать. Для этого Бог создал мир, травы лечебные, и пренебрегать этим нельзя.

Предвидя, какие горести выпадут на долю ее близких, матушка относилась к ним с большим сочувствием: «Как мне вас жаль, доживете до последних времен. Жизнь будет хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб, и скажут – выбирайте!». «Мы выберем крест, – отвечали они, – а как же тогда можно жить будет?» И матушка подсказывала им ответ: «А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и сыты будем!».

В другой раз, стараясь подбодрить близких в тяжелой ситуации, Матрона призывала их ничего бояться, как бы ни было страшно, и во всем полагаться на Бога: «Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы! Господь сам все управит!».

В вере видела Матронушка спасение не только человека, но и целого народа: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!».

Последним местом жительства Матроны был дом № 23 по улице Курганной на подмосковной станции Сходня. Там она поселилась у дальней родственницы, переехав к ней из Староконюшенного переулка. Вслед за Матроной потекли на Курганную потоки посетителей в надежде получить избавление от своих бед. Только перед самой кончиной матушка, заметно ослабев, ограничила прием. Но люди все равно шли, и Матронушка, имея доброе и сострадательное сердце, принимала некоторых из них, хотя и знала, что это отнимает у нее последние силы. Говорят, что Господь за три дня предупредил Матрону о дне ее кончины и она успела сделать все необходимые распоряжения. Матушка просила, чтобы ее отпели в церкви Ризоположения, где служил любимый прихожанами священник Николай Голубцов. Он хорошо знал и почитал блаженную Матрону. Кроме того, она запретила приносить на похороны искусственные венки и пластмассовые цветы.