Чтение онлайн

В этом отрывке Писания изложен один из фундаментальных законов Царства Небесного. Нам важно понять этот закон и не отступать от него, если мы хотим постичь дела Божьи среди Его народа и наши отношения с Господом. Бог не только дает или отнимает Свою благодать соответственно вере или неверию каждого в отдельности, но и дает ее большей или меньшей мерой пропорционально вере принимающего. Поэтому благословить нас Он может только в той мере, в какой каждый верующий посвящает себя делу Божьему и открывает свое сердце для Него. Верить в Бога – значит полностью открыть свое сердце, чтобы принять все, исходящее от Него. Поэтому принять божественную благодать мы можем только в соответствии с нашей верой. Это относится к божественному исцелению так же, как и к другим дарам Бога.

Данная истина подтверждается духовными благословениями, приходящими в результате болезни. Люди часто задают два вопроса. Первый: не является ли это волей Божьей, что Его дети иногда подолгу болеют? Второй: мы признаем, что божественное исцеление приносит больше духовных благословений, чем сама болезнь; так почему же Бог попускает некоторым Его детям болеть много лет и при этом продолжает с ними общаться? Ответом на эти вопросы является то, что Бог одаривает Своих детей в соответствии с их верой (см. Мф. 9:27-29).

У нас уже была возможность отметить, что по мере охладевания Церкви ее вера в божественное исцеление угасала, пока не оказалась на грани полного исчезновения. Кажется, что верующие не воспринимают возможность просить Бога об исцелении, чтобы через исцеление Он мог освятить их и приготовить к служению Ему. Они стремятся к полному подчинению Его воле, но болезнь продолжают воспринимать как средство отделения их от мира. В таких условиях Господь дает им то, чего они просят. Он хотел бы дать им несравненно больше – исцеление в ответ на их молитву веры, – но им недостает веры, чтобы принять его.

Бог снисходит к Своим детям на их уровень, какими бы слабыми они ни были. Поэтому те из больных, кто хотел смириться перед Ним любой ценой, насладятся глубоким внутренним общением с Ним.

Но они могли бы получить еще и исцеление как доказательство того, что Бог принял их смирение. Если этого не произошло, то лишь потому, что им не хватило веры попросить об этом.

«По вере твоей да будет тебе». В этих словах заключается ответ еще на один вопрос: как вы можете утверждать, что божественное исцеление приносит так много духовных благословений, когда многие исцеленные Иисусом были избавлены лишь от их страданий без признаков каких бы то ни было духовных благословений? Но ведь и они получили по своей вере.

Многие больные, став свидетелями исцеления других, обретали достаточно уверенности, чтобы тоже принять исцеление, но не более. Иисус давал им просимое, не прилагая дополнительных благословений для их душ. До вознесения у Господа не было такого свободного доступа к сердцам людей, какой у Него есть сейчас, потому что «еще не было на них Духа Святого» (см. Ин. 7:39). Исцеление больных тогда было не больше чем благословением для тела. Только позже, с излиянием Духа, обличение и покаяние стали для уверовавших первым даром благодати – необходимым условием для принятия исцеления. Павел говорит нам об этом в своем послании коринфянам, а Иаков – в своем послании двенадцати коленам Израиля в рассеянии (см. 1 Кор. 11:31, 32 и Иак. 5:16). Таким образом, мера доступных нам духовных даров зависит от меры нашей веры, будь то в вопросах внешних проявлений или влияния на нашу внутреннюю жизнь.

Мы воодушевляем каждого страждущего, жаждущего исцеления и познания Иисуса как своего божественного Целителя, не позволить неверию встать на пути и не сомневаться в обетованиях Божьих. Будьте крепки в вере, воздавая Богу должную славу. «Да будет тебе по вере твоей». Если всем сердцем вы верите в живого Бога, то будете обильно благословлены. Не сомневайтесь в этом.

Вера призвана постигать то, что в глазах человека выглядит невозможным или странным. Будем готовы к тому, что нас будут считать безумными ради Христа (см. 1 Кор. 4:10). Не будем бояться, что мир сочтет нас слабоумными и зашоренными христианами лишь потому, что на основании Слова Божьего мы верим в то, что другим пока сложно признать. Не позволяйте себе впадать в уныние во время ожидания, даже если Бог, кажется, не спешит отвечать или если ваше физическое состояние становится еще хуже.

Стойте твердо на непоколебимой скале Божьего Слова. Просите Господа явить Его всемогущество в вашем теле, поскольку вы являетесь одним из членов Его Тела (см. 1 Кор. 12) и «храмом Духа Святого» (см. 1 Кор. 6:19). Пребывайте в вере в Него с убеждением, что Он взял на Себя ответственность за вас, за ваши тела и что Его исцеляющая сила прославит Его через ваше исцеление.

Эти слова стали помощью и утешением для тысяч душ, жаждущих спасения и даров Божьих. Заметьте, они были сказаны относительно больного ребенка, отец которого подвизался в сражении веры в поисках исцеления от Господа Иисуса. Через эти слова мы видим, что в одной душе могут находиться и вера, и неверие, ведущие борьбу друг с другом. Сражаясь, мы приходим к вере в Иисуса и в Его совершенную способность исцелять больных. Из этой истины мы черпаем необходимое воодушевление в осознании силы Спасителя. Я особенно обращаюсь к страждущим, не сомневающимся в способности и желании Господа Иисуса исцелить их сегодня, но кому не хватает смелости принять свое исцеление. Они верят в божественную силу Христа, они верят в Его желание исцелять, они верят – будь то на основании Писания или на примере других исцеленных, – что Господь может помочь им, но они уклоняются от принятия исцеления. Они не могут с полной верой сказать: «Господь услышал меня. Я знаю, что Он исцеляет меня».

Во-первых, необходимо отметить, что без веры никто не может быть исцелен. Когда отец больного ребенка сказал Иисусу: «…если что можешь, сжалься над нами и помоги нам» (Мк. 9:22), Иисус ответил: «если сколько-нибудь можешь веровать» (стих 23). У Иисуса была сила исцеления, и Он был готов сделать это, но Он возложил ответственность на человека. «Если… можешь веровать, всё возможно верующему»! (см. стих 23).

Чтобы получить исцеление от Иисуса, одной молитвы недостаточно. Больных спасает «молитва веры» (см. Иак. 5:15). Если вы уже попросили Господа об исцелении или если о вашем исцелении помолились другие, еще до проявления изменений вы должны быть способны сказать с верой: «На основании власти Божьего Слова я уверен, что Он слышит меня, и что я исцелен». Иметь веру – значит полностью отдать свое тело в руки Господа и посвятить всего себя Ему. Вера принимает исцеление как духовный дар, даже пока еще нет видимых изменений в теле. Вера может прославить Бога и сказать: «Благослови, душа моя, Господа… Он исцеляет все недуги твои…» (Пс. 102:1, 3). Господь требует такой веры, чтобы Он мог исцелить.

Но как же обрести такую веру? Расскажите Богу о неверии в ваших сердцах и верьте, что Он вас избавит. Вера – это не деньги, на которые можно купить исцеление у Господа. Он Сам желает пробудить и развивать в вас необходимую веру. «Помоги моему неверию», – возгласил отец ребенка. Он так сильно хотел, чтобы его веры оказалась достаточно.

Признайтесь Господу, что вам трудно верить Ему на основании Его Слова. Скажите, что вы хотите избавиться от неверия, что вы приходите к Нему с желанием слушать только Его Слово. Не тратьте время, чтобы горевать о своем неверии, лучше смотрите на Иисуса. Свет Его лица даст вам способность найти в себе силы, чтобы поверить в Него (см. Пс. 42:3). Он призывает вас положиться на Него. Слушайте Его, и по Его благодати вера восторжествует в вас. Скажите Ему: «Господь, я осознаю свое неверие. Мне трудно поверить, что исцеление гарантировано мне лишь потому, что у меня есть Тот, Кто дает исцеление. Но я хочу одолеть это неверие. Ты, Господи, дашь мне победу. Я хочу верить, я буду верить, и, по Твоей благодати, я могу верить. Да, Господь, я верю, потому что Ты помогаешь мне в моем неверии». Только когда мы пребываем в близком общении с Богом и наши сердца откликаются Ему, неверие может быть побеждено.

Необходимо свидетельствовать о своей вере. Верьте в то, что говорит вам Господь, и, самое главное, верьте тому, Кто Он есть. Полагайтесь на Его обетования без оглядки.

«Молитва веры исцелит болящего» (см. Иак. 5:15). «…Я Господь, целитель твой» (Исх. 15:26). Смотрите на Иисуса, Который «понес наши немощи» (см. Мф. 8:17) и исцелял всех, приходящих к Нему. Ожидайте, что Дух Святой проявит присутствие Иисуса в ваших сердцах и совершит труд Его благодати в ваших телах. Славьте Господа, не дожидаясь, когда почувствуете себя лучше или пока у вас станет больше веры. Славьте Его вместе с Давидом: «Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня» (Пс. 29:3).